VIVE EL DIA CON ALEGRIA

miércoles, 17 de marzo de 2010

NO EXISTE EL DERECHO A MATAR: EXISTE EL DERECHO A VIVIR

(NO AL ABORTO)

OPOSICIÓN AL ADOCTRINAMIENTO DE 

EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA

 

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[NO PERMITAS QUE ADOCTRINEN A TUS HIJOS]

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REZA 3 AVE MARÍAS POR LA INTENCIÓN DE CADA DÍA DE LA SEMANA

 

 

*****    TABLÓN DE AVISOS    *****

 

Santo del día (Felicitar)

 

Santos: Patricio, Agrícola, Atón, obispos; José de Arimatea, Alejandro, Teódulo, mártires; Gertrudis, virgen; Desiderato (Deseado), Dionisio, Gabriel Lalemant, mártires.

 

PARA MEDITAR

 

¿QUÉ ES LA CONVERSIÓN?

 

Convertirse es reconciliarse con Dios, apartarse del mal, para establecer la amistad con el Creador. Supone e incluye dejar el arrepentimiento y la Confesión de todos y cada uno de nuestros pecados. Una vez en gracia (sin conciencia de pecado mortal), hemos de proponernos cambiar desde dentro (en actitudes) todo aquello que no agrada a Dios.

 

PARA LEER

 

ALERTA: DEMASIADOS COMULGANTES PARA TAN POCOS PENITENTES

 

Para mí, que la receta del Papa Benedicto XVI a sacerdotes y fieles es muy sencilla: hay que confesarse más. Al parecer, ese es el secreto del éxito. Habló el Papa Ratzinger de “el ofuscamiento de la experiencia de Dios y la pérdida de sentido de pecado”. En efecto, el pecado del siglo XX era ése: la pérdida de sentido del pecado, pero el del siglo XXI es un paso más, es el ofuscamiento de la idea de Dios y, suprimido el maestro, el ofuscamiento de las ideas de bien y mal, sin las que, no es que se viva mejor o peor, sino que, sencillamente, no es posible vivir.

 

Estoy hablando de un regreso a la soberbia en estado puro: no es que se haya perdido el sentido del pecado –eso fue antes-, es que se desafía al mismo Dios: yo no peco porque todo lo que hago está bien y, si algo hice mal, no lo hice con mala intención. Eres tú, Padre Eterno, el equivocado. Pero yo, de profesión librepensador, soy tan tolerante que estoy dispuesto a iniciar un diálogo para que alcancemos un cierto consenso. En definitiva, no sólo es que uno piense que no ha pecado, es que sabe, a ciencia cierta, dónde y cómo pecan los demás, en su mayoría animados de pérfidas intenciones que contrastan con nuestra inmaculada actitud... y hasta donde peca el pecado mismo.

 

Sin embargo, Benedicto XVI –estos pontífices son muy tozudos- insiste en la necesidad de la penitencia esta vez con la mirada vuelta, no hacia los laicos, sino hacia los presbíteros: “Queridos hermanos, es necesario volver al confesionario, como lugar en el que celebrar el Sacramento de la Reconciliación, pero también como lugar en el que ‘habitar’ más a menudo, para que el fiel pueda encontrar misericordia, consejo y consuelo, sentirse amado y comprendido por Dios y experimentar la presencia de la Misericordia Divina, junto a la presencia real en la Eucaristía”. Lo de ‘habitar los confesionarios’ tiene cierta coña. Para que luego digan que tenemos un Papa intelectual, un pontífice demasiado serio. Además, constituye una cierta alusión al hecho de que algunos confesionarios, en algunas iglesias de Occidente crían telarañas, como corresponde a una casa deshabitada.

 

Como nunca he trabajado en el Vaticano voy a traducir de forma aviesa la cuestión: ¡Curas: meted horas en el confesionario! Y es que, últimamente, las celdillas pareen como esos jarrones chinos en las que no se experimenta el menor dinamismo, unos objetos decorativos que llevan una vida plácida y mayormente inhabitada. Habitáculos sin bicho que, cuando el penitente busca lo que busca, nunca lo encuentra.

 

El Pontífice está animando a los seglares a acudir al sacramento de la penitencia y a los clérigos a pasar más horas administrando dicho sacramento. Porque la historia de la Iglesia durante el último medio siglo puede resumirse así: Aumenta el número de comulgantes y desciende el de penitentes. Lo cual más que pensar da que penar.

 

Esta cuaresma, que creo va a traerle sorpresas a la humanidad, es un buen momento para aplicar la terapia de Benedicto XVI: los curas al confesionario y los laicos, también. Es mucho lo que está en juego.

 

Eulogio López

eulogio@hispanidad.com

 

 

EVANGELIO DEL DIA

 

Lo mismo que el Padre resucita a los muertos y les da vida, así también el Hijo da vida a los que quiere
          
Lectura del santo evangelio según san Juan 5, 17-30

 

En aquel tiempo, dijo Jesús a los judíos:

- «Mi Padre sigue actuando, y yo también actúo.»

Por eso los judíos tenían más ganas de matarlo: porque no sólo abolía el sábado, sino también llamaba a Dios Padre suyo, haciéndose igual a Dios.

Jesús tomó la palabra y les dijo:

- «Os lo aseguro: El Hijo no puede hacer por su cuenta nada que no vea hacer al Padre. Lo que hace éste, eso mismo hace también el Hijo, pues el Padre ama al Hijo y le muestra todo lo que él hace, y le mostrará obras mayores que ésta, para vuestro asombro. Lo mismo que el Padre resucita a los muertos y les da vida, así también el Hijo da vida a los que quiere. Porque el Padre no juzga a nadie, sino que ha confiado al Hijo el juicio de todos, para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envió. Os lo aseguro: Quien escucha mi palabra y cree al que me envió posee la vida eterna y no se le llamará a juicio, porque ha pasado ya de la muerte a la vida. Os aseguro que llega la hora, y ya está aquí, en que los muertos oirán la voz del Hijo de Dios, y los que hayan oído vivirán. Porque, igual que el Padre dispone de la vida, así ha dado también al Hijo el disponer de la vida. Y le ha dado potestad de juzgar, porque es el Hijo del hombre. No os sorprenda, porque viene la hora en que los que están en el sepulcro oirán su voz: los que hayan hecho el bien saldrán a una resurrección de vida; los que hayan hecho el mal, a una resurrección de juicio. Yo no puedo hacer nada por mí mismo; según le oigo, juzgo, y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió.»

Palabra del Señor.

 

Lecturas del Día

 

Comentario Evangelio (Escrito)

 

Palabra de Vida (Vídeo)

 

Hablar con Dios

 

Oraciones del día

 

 

FRASE DEL DIA

 

El deber de todas las grandes potencias es servir al mundo, no dominarlo.  Truman

 

CHISTE DEL DIA

 

Un hombre le pregunta al doctor después de una cirugía en el ojo

-Doctor, ¿usted cree que pueda perder mi ojo?

-Y el doctor responde:

-Ahh, yo no sé, eso depende de usted, yo se lo puse en esa bolsita, así que usted verá...

 

MI APORTACIÓN DEL DIA

 

No a las sedaciones terminales 'a la carta' en Andalucía

 

Después del aborto, la eutanasia. La siguiente meta en el proyecto ideológico de Zapatero empieza este miércoles en el Parlamento de Andalucía, con la votación de la mal llamada Ley de Muerte Digna. Pide al PP andaluz una posición clara en defensa de la dignidad de la vida humana. 

 

              Pide a Javier Arenas que rechace la ley andaluza de sedación terminal a la carta

 

REDACCIÓN HO.- El Parlamento andaluz votará este miércoles 17 de marzo el proyecto de Ley de Derechos y Garantías de la Dignidad de las Personas en el Proceso de la Muerte

 

La ley es totalmente innecesaria, pues ya existen normas de rango superior en el Ordenamiento Jurídico español que garantizan la autonomía del paciente y su derecho a recibir cuidados paliativos integrales. 

 

La finalidad de esta ley es de naturaleza ideológica.  Al legislar sobre la sedación terminal a la carta, introduce un precedente para la introducción de la eutanasia y recorta otro grado más la libertad de conciencia de médicos y auxiliares sanitarios, a los que convierte en simples funcionarios ejecutores de decisiones terapéuticas arbitrarias basadas en una voluntad ilimitada del paciente.

 

La mal llamada Ley de Muerte Digna deshumaniza el cuidado de los pacientes y abre la puerta a la eutanasia, auténtico objetivo ideológico del PSOE para erigir al Gobierno en poder supremo sobre la vida y la muerte de las personas.

 

La doctora María Alonso, médico de familia y analista de Profesionales por la Ética, ha expuesto los daños a la dignidad humana que entraña esta ley, en un esclarecedor artículo:

 

“Muerte digna” poco digna en Andalucía

 

¿Se necesita una Ley para una muerte digna? En nuestra legislación disponemos de un abanico bastante completo como para garantizar la necesaria dignidad de los momentos cercanos a la muerte: Ley Básica de Autonomía del Paciente, Ley de Calidad del Sistema Nacional de Salud, Ley de Ordenación de las profesiones Sanitarias y por supuesto, el Código Deontológico Médico.

 

Todas ellas garantizan del derecho del paciente a recibir cuidados paliativos integrales  y de calidad, también el respeto a la autonomía del paciente en la toma de decisiones sobre cualquier intervención sanitaria y la actuación médica profesional con una la adecuación del esfuerzo terapéutico para no generar mayor dolor con un tratamiento ineficaz o desproporcionado.

 

Por tanto, ya disponemos de los instrumentos jurídicos, profesionales y éticos indispensables para una adecuada implementación para una muerte digna y, ahora, debería ser el Estado el que respondiera ineludiblemente con la esperada inversión en el Plan Nacional de Cuidados Paliativos, como una prestación sanitaria innegable al 100% de la población con enfermedad incurable.

 

En cambio, ¿por qué desconoce este Proyecto de Ley el derecho de los profesionales sanitarios a la objeción  de conciencia, precisamente cuando existe el riesgo real de que los derechos de los pacientes y su voluntad no tengan límites? ¿cómo pueden afirmar que ningún médico puede oponerse a esta Ley puesto que todo lo legislado será considerado buena práctica médica?. Un profesional sanitario sabe, por ejemplo, que la sedación terminal sólo es ética si constituye una herramienta terapéutica para tratar síntomas refractarios a otros tratamientos. Así, una sedación terminal a la cartaen un paciente asintomático o con síntomas que pueden ser controlados mediante otros tratamientos, no puede ser aceptada como un criterio de buena práctica médica.

 

Y otro ejemplo más: si se aplica una sedación sistemática profunda en la agonía y ésta se prolonga con el paciente inconsciente y la familia se empieza a poner nerviosa,  ¿se considerará buena práctica clínica aumentar la dosis del sedante para acelerar el esperado fallecimiento? ¿No es éste otro motivo para que el médico se niegue a inducir más sedación  porque estaría tratando la angustia de la familia y no al paciente ya asintomático?

 

Los límites de la autonomía y peticiones del paciente están definidos, en beneficio del propio paciente, por lo que marca la lex artis (probada buena práctica profesional) evitándose así medidas arbitrarias contraindicadas o no indicadas. Por eso, los profesionales sanitarios demandan, desde todos los ámbitos, el derecho a negarse a facilitar un tratamiento contraindicado que entra en contradicción con los principios básicos de cuidado del paciente al que se está atendiendo.

 

El Estado, por tanto, no puede violentar los principios que regulan los Códigos Deontológicos de los profesionales sanitarios, que, por sí mismo, ya son una exigencia de excelencia profesional.

 

Los políticos que este miércoles otorgarán su voto, tienen una gran responsabilidad sobre la salvaguarda de la verdadera dignidad de la muerte en un contexto humanizador. Esta ley abre una puerta a la eutanasia   y limita la libertad de ciencia y de conciencia de los profesionales sanitarios. Generará, si no se remedia, nuevos conflictos al oponerse a la dignidad de los seres humanos, como ya tenemos experiencia con otras recientes leyes educativas y de salud sexual por su carácter impositivo y no democrático.

 

Ni los médicos ni los enfermos terminales necesitamos una Ley de muerte digna pro-eutanásica como ésta, sino favorecer el desarrollo de las normas mencionadas ya existentes, para potenciar una muerte digna humanizadora, que es la que todos deseamos.

 

María Alonso (Médico de Familia)

Profesionales por la Ética

 

 

OCIO

 

RECETA

 

UNA ENSALADA INTERESANTE

 

Un primer plato atrevido con fresón, manzana y otras cositas

 

Se trata de un primer plato muy original al mezclar col china con dos frutas tradicionales como las manzanas y el fresón. Una vez superada la sorpresa, se convierte en un éxito seguro.

 

Ingredientes

- 1/2 col china, si es grande; una entera, si es pequeña
- 2 manzanas
- 150 gramos de fresón (frutos pequeños)
- 1/2 cartoncito de nata (o un poco más)
- 2 cucharadas de mahonesa light
- 1 cucharada de zumo de limón
- 1 pizca de azúcar
- sal y pimienta
- 5 nueces

Modo de hacerlo

Lavar la col china y partirla en trozos de unos 3 cm de grosor.

Lavar las manzanas, quitarles el corazón y partirlas -sin pelar- en bastoncitos.

Lavar el fresón, quitarle el rabito y partirlo por la mitad o en cuatro trozos según tamaño.

Echar la col, las manzanas y los fresones en una ensaladera grande y mezclar.

Para el aderezo

Mezclar la nata con la mahonesa, el zumo de limón, sal, pimienta, azúcar y las nueces troceadas (no demasiado pequeñas).

Poco antes de llevar la ensalada a la mesa se vierte por encima la salsa, pero no se mezcla hasta el momento de tomarla.

Nota curiosa

La col china es cada vez más apreciada en Europa. Se cultiva en China desde hace centurias, y llegó a Japón a finales del s. XIX.

 

ENLACE A VÍDEO (Semanal)

 

GRAN CURSO DE PREPARACIÓN AL MATRIMONIO DE PIXAR

 

Los guionistas de Up! escribieron una de las escenas de amor más memorables de la historia del cine. Durante los 4 minutos y 23 segundos que dura esta secuencia de estilo chaplinesco, el espectador asiste a un resumen de la vida en pareja de Carl y Ellie. Y esa vida es un canto al matrimonio para siempre. Aunque los personajes sean animados, su historia está llena de matices y detalles -un hijo que no llega, adversidades, la enfermedad, defectos…- que la convierten en un master acelerado sobre el arte y la ciencia del matrimonio feliz.

 

La escena es prodigiosa. Uno se pregunta cómo es posible contar tanto en tan poco tiempo y con tanto acierto: ¿habrá sido inspirada por Dios?

 

 

Pincha aquí para ver el vídeo.

 INTENCIONES DEL SANTO PADRE PARA EL MES

 

Intención general: La economía mundial. Para que la economía mundial se desarrolle según el criterio de equidad, teniendo en cuenta las exigencias especialmente de los más pobres. 

Intención misional: Las Iglesias en África. Para que las Iglesias en África sean signo e instrumento de justicia en todas las regiones del Continente.

 

 

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