LA OBISPARRA 1/2


      Voy tratar de explicar en que consistía la obisparra de Figueruela de Abajo de acuerdo con mis vivencias de niño.

       Con lo cual quiero dejar plasmado unos ritos ancestrales para recuerdo de otros que no lo conocieron. Ritos que por desgracia hace ya mas treinta años que desaparecieron. Y que poco a poco se está convirtiendo en una decadencia que si nadie lo remedia lo esta acercando al fin de sus costumbre más arraigadas.
     
       Y paso a reseñar los elementos esenciales de dichos ritos petitorios, que con ese fin se hacían y en cada caso variaban dependiendo de la mayor o menor imaginación y la inventiva de los mismos actores.

      Lo primero era elegir a los actores. La elección se hacía entró los mozos que aquella noche o anteriores habían "echado un papel en dicha comedia". De mutuo acuerdo o sino se podía conseguir por sorteo, se nombraba quien debía representar el carocho el día de San Sebastián y los demás papeles que explico a continuación.
     
      En primer lugar el personaje mas importante es el del carocho seguido del soldali. El representación del papel de carocho solía recaer en el mozo que representara el papel mas largo o el del protagonista, solo con la excepción de hubiera actuado de corocho en años anteriores. Su atuendo lo único que pretendía era meter miedo a los "rapaces", cubría su cabeza con una careta pintada de negro y rojo, con las cejas y los bigotes, muy pronunciados y con la orejas de una oveja y dos cuernos enormes negros uno a cada lado de la frente y por la parte de la espalda una piel de cordero con el rabo colgando. Cubría el pecho con un jersey de lana roja y muchas borlas colgando. Pantalones de pana o paño negros. Y colgados por todo el cuerpo changarros y grandes cencerros, que el estruendo que montaba al moverse era utilizado para llamar la atención.

      Con la mano derecha asía un palo, a cuyo extremo iba sujeta una cuerda que sujetaba una pelota de trapos con la que trataba de pegar a los moros y los rapaces. Para acercarse a ellos sin ser notado agarraba con la mano los vadajos de los cencerros para que no sonaran y no los soltaba asta que no estuviera muy cerca, entonces los soltaba momento en que empezaba a saltar para que los cencerros sonaran fuertemente y sobresaltar así a los rapaces que huían despavoridos de miedo. Era el malo de la pareja y su principal cometido era meter miedo a los chavales y asustar a los mozos. El bueno era el soldali . Iba vestido de soldado y con uniforme tradicional de infantería: gorra con borla, guerrera, pantalón de uniforme y botas militares. Lleva consigo un morral de cuero en el que iba metiendo todos los presentes que recibía. Era el amigo de los niños a quienes protegía y acariciaba.

     En segundo lugar estaba el ciego y el criau . El ciego llevaba unas gafas muy grandes y oscuras. Vestía una ... vieja de paño castaño rojizo, atado en la cintura con pajas de centeno. En la mano derecha llevaba una "cayata" gruesa y retorcida en la que se apoyaba y en la izquierda una palo de metro y medio por el que simulaba ser guiado por el criau , que lo cogía por el otro extremo. Iba por las calles tambaleándose, tropezando con todo lo que se encontraba y cayéndose continuamente al suelo, rascándose continuamente la espalda en las paredes como si tuviera pulgas y piojos. Llevaba un taco de coplas que cantaba y vendía. Uno de sus cometidos era ahuyentar a los mozos y a los rapaces airándole la cayata y haciendo el payaso, cuanto mas exageradas eran sus actuaciones mejor, porque sus actuaciones se basaban en la brutalidad, pero sana y sin hacer daño a nadie. Por todo esto despertaba en el publico antipatía, aunque su personaje producida compasión. El criau era el bueno de la pareja, vestía una un traje caqui parecido al soldadi pero mas viejo, con una visera y una mochila cargada con todas las cosas que le iban dando.
     
      En tercer lugar estaba la zarramangona. Era un personaje gracioso y pintoresco. Se trataba de un mozo vestido de mujer: Pañuelo merino atado a la cabeza con las puntas para arriba, como era usanza entre las alistanas, jersey negro, mantilla vieja cruzada en el pecho, sayas y mandil de paño negro este ultimo con rayas  horizontales     verdes, cubría sus piernas con polainas de paño rojizo. En la cintura  llevaba espetada una ´´RUECA´´ con su  ´´COPO´´ de lino y su ´´FUSO´´ correspondiente  aparentando que hilaba una ´´MAZAROCA´´ de lino . Adornaba su pecho con un rosario cuyas cuentas eran ´´BUYACAS´´  de roble  o la madera de los carretes  de hilo que se usaban para coser del cual colgaba una cruz  hecha con  tronchos de berza . Debajo del mandil llevaba un ABANTAL  o FALTRIQUERA  para meter los donativos en dinero   que le iban dando por las casas. Iba por las calles  despertando la hilandería del pueblo con su forma de hilar el lino y de dar voces  que pretendía con ello arrullar a su niño que llevaba colgado a la espalda.