El arbol, el caballo y yo

Un árbol, un caballo y yo. Miro al árbol y al caballo. La imagen es bella porque genera en mí una experiencia emocional gratificante, ¿ y por qué me resulta bello y gratificante la contemplación del caballo y del árbol?, ¿es algo cultural?, creo que no, si la imagen la contemplara un tuareg que sólo ha conocido dunas en el desierto, le seguiría pareciendo bella la imagen del caballo y el árbol. Entonces, ¿cómo se produce en el cerebro una experiencia emocional gratificante como cuando contemplo el árbol y el caballo?, ¿nacemos con una base de datos colectiva de naturaleza simbólica, el inconsciente colectivo de Jung, que nos ayuda a identificar la belleza y sus arquetipos?

El caballo me mira, ¿es consciente de lo que ve? ¿qué es un árbol para el caballo?, ¿qué soy yo para el caballo? y en todo caso, la imagen del árbol y la mía, ¿que clase de respuesta genera su cerebro?, los seres humanos a diferencia de los animales tenemos autoconciencia, que grado de conciencia tiene el caballo sobre lo que está viendo. Hoy se sabe que los animales sueñan con comportamientos de supervivencia propios de su especie, lo gatos cazan, los ratones exploran, ¿qué sueña el caballo?

¿Y el árbol?, el árbol no puede ver ni puede pensar, ¿no puede? ¿puede sentir la presencia del caballo y la mía?, ¿puede tener sensaciones primitivas como miedo o placer?. Todos hemos oído cosas de gente que habla a las plantas o plantas que crecen más si oyen música, al final, su ADN es en un porcentaje elevado idéntico al del caballo y al mío, Hace miles de millones de años se produjo la bifurcación vida vegetal/vida animal.

Por la misma razón que el árbol no percibe nítidamente la presencia del caballo y la mía, por la misma razón que el caballo no tiene una conciencia clara de qué es un árbol y de qué es un hombre, ¿ podría yo y los de mi especie estar incapacitados para percibir, para sentir o tener conciencia de otra forma de vida superior que está aquí entre el árbol, el caballo y yo y ninguno de los tres somos conscientes de su presencia ?.